本文介绍和垂死之家，垂死者之家相关内容。
垂死之家
大家好，关于垂死之家很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于垂死者之家的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
特蕾莎修女骗钱数十亿，捐款下落不明，给快死的人使用旧针管，后来呢？
拉罗什富科语录：“诚是一种心灵的开放。”
人类最可怕的一种品质，是伪善。伪善者，往往用善良的行为去博得在大众面前的话语权，利用各种资源占据道德制高点，在背后却干着损人利己的事，通常还会对人进行道德绑架。而这些道德绑架的伪善者，正如毒虫般危害巨大。
特蕾莎修女因行善而广为人知，后来却有人指出特蕾莎修女骗钱数十亿，捐款下落不明，甚至还给快死的人使用旧针管。事实是否果真如此？
特蕾莎修女是二十世纪有名的慈善家、天主教徒，她成立的慈善机构每年都会有许多慕名前来捐款的人。她建立了露天学校，为贫苦儿童提供了学习的场所；成立了修女会，传播天主教；还成立“垂死之家”，为临终前的人给予关怀。
她在印度加尔各答所做的这三件事，使得她成为众人眼中的焦点，她也因此成为一个了不起的人。然而，在特蕾莎修女去世前，她却被扒出是个骗子，有大量证据显示，她所从事的慈善事业戴着伪善的面具，是不真实的。
特蕾莎一直虚夸自己的工作规模，她为穷苦儿童建立了露天学校、为垂死之人提供临时关怀，而这些，经过人们的调查，不过是她用来标榜自己丰功伟绩的工具。加尔各答发生了多次灾难，而她和她的机构除了口头的祈祷，并没有做出实质性的举动。
特蕾莎谎称自己一直在加尔各答做着慈善事业，而戴安娜王妃多次前往拜访无果，最终两人是在罗马会面的，而特蕾莎也一直居住在罗马西北的梵蒂冈，这是一个条件相对加尔各答要好上许多的地区。
但特蕾莎修女也不是没干任何事，她唯一一件全力以赴的事情就是传教。利用自己的“垂死之家”，特蕾莎大力向本地人宣扬自己的教派，希望他们都能信奉，然而传教手段却十分缺德。她们会在病人闭眼前，指使手下的修女在病人不知情的情况下为他们洗礼，手段相当恶劣。
钱，对于特蕾莎来讲，是多多益善的。因为她的慈善机构名气很大，响彻海内外，由此获得的捐款每天数以万计。如此多的捐款，有人就疑惑了，都用在了什么地方?我们不得而知。因为特蕾莎修女的这些善款账单从未向外界公布。
人们认为她把钱都用在了慈善事业上，其实不然，她所建立的露天学校，设施十分陈旧落后，条件十分艰苦。而她所设置的垂死之家，救治设备简陋，几乎没有购置过新设备，也从不肯在雇医生和护士上花一分钱。
据一位从垂死之家离职的修女讲，垂死之家与其说是给人临终关怀的地方，不如说是草菅人命的地方，给病人打针输液的针头多人共用，甚至连基本的消毒都没有做到。也难怪，后来特蕾莎病重也没去垂死之家，而是去了加利福尼亚州最好的医院接受治疗。
特蕾莎修女十分爱财，但从不过问捐款的来历，只要是有人捐钱她通通都收入囊中。她接受了罗伯特·麦克斯韦德的捐款，罗伯特·麦克斯韦德是一个奸诈的出版商，他占用了员工巨额的退休金，如同吸血鬼般吸食着员工的福利。
特蕾莎修女还接受了骗子查尔斯·基廷的捐款，甚至为了钱，不惜颠倒黑白，为他开脱罪名。
特蕾莎修女曾被赋予救世主般的光环，而背地里却是个冷酷无情又自私的女人。她用虚伪的面目和出色的表演瞒过了全世界的眼睛。骗钱数十亿，捐款下落不明，给快死的人使用旧针管，这样的行为着实让人愤怒。生而为人，若不能用自己的足够的能力为这个世界做出贡献，也不能将自己的利益建立在损害别人的利益之上。
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游戏名称：《垂死的太阳之家》英文硬盘版
端：pc端
类型：射击游戏
语言：英文
大小：418.80MB
标签：科幻,太空
生命的价值是什么？
达义法师谈到生命的价值各说纷纷，有的说做好您自己，这就是您存在的价值；有的说只要为了家人能过得更幸福，而努力工作，亦算不空过一生；还有的人认为为您爱的人与爱您的人好好活着，让他们觉得您的存在是他们幸福快乐的源泉，这亦是生命存在的原因；更有的人认为无论您怎么过生活，只要依然活着就是生命无价之宝。以上这些观点在某方面来讲都有一定的道理和意义，知道珍惜什么，把握什么？不过我们的生命价值可以由以上这些思想作基础，进而以自己身心的力量和财富去影响更多的人和帮助那些需要帮助的人，这样的生命价值更能发出无限的光和热而让世人愈加尊重和敬仰，就像有的人虽然在生短短几十年，但因他们所做的事情是为民族、为国家，乃至为全人类而牺牲，所以得到人们永远的怀念和尊崇。以下从几方面来探讨人虽死了，但精神永存数天前，我刚刚参加了我94岁祖父的圆寂追思会，虽然他的离去，合家上下以及众多他生前的亲朋好友均感到悲伤难过。但在悲伤难过之余，大家对我祖父仁慈的一生均由衷致以敬仰之意。他老人家是一位普通的家庭医生，但得到他救治和关怀的人，不胜枚举，他每月所得到有限的薪金不但要养家育儿，还要赈济一些贫苦之人，又时常为邻近乡村修桥补路，子孙供养他的钱，他老人家不舍得自己享用而拿去建寺，塑佛像等善举。他的一生都是俭食俭用，将节省下来的金钱去照顾一些需要帮助的人，他老人家往生的过程十分奇妙，没有什么大的痛苦，只是因为年高岁迈，精神衰退，走的时候就像睡觉一样那样安祥、自然，在为他办理后事（治丧）的过程时，无论是法事的举办，人事的安排或气候状况都十分圆满，我亲眼看到我祖父如此顺利的走完这一生，深深体会到人生的价值不是在于拥有多少名利和享受多少物质，而是在他一生的奉献。他的勤劳，爱家和关怀贫苦人的精神永远铭刻在我心中，亦将会成为我生命价值的指南，虽然他老人家色身已经离开了我们，但其奉献的精神却无时不在影响着我的行为。人活着是为了什么？有很多人生活没有目标，每天得过且过，常常以搓麻将、看电视和游玩等来度过日子。有时，我好奇地问这一类的朋友们说，你们每天这样过日子觉得快乐吗？他们都十分无奈地说因为觉得生活无聊，精神虚空才选择一些娱乐来打发时间。我问他们为什么不去找些工作做或做些社会慈善的事情，他们觉得家里金钱不缺，不必要再为上下班之苦而赚钱；至于出钱出力去做些社会慈善工作，又舍不得花费自己的金钱和心力，所以只好在家里度过日子。其实他们如果明白生命的价值不仅是享受而是在奉献，那么，他们就会鼓起勇气，用经济（钱财）去救济一些贫苦的人群，或者用自己的任何特长去帮助小区的各种慈善事业，如果是这样，我相信他们的生活会更加精彩，他们的生命会更加灿烂而有价值了。就像阿尔巴尼亚的泰瑞莎修女，在印度加尔各达创办了仁爱之家、艾滋病之家、垂死之家等慈善事业（机构）为贫穷困苦或被病魔缠身、垂死边缘的人，无私的奉献，泰瑞莎修女虽然是一位身材瘦小，略有驼背，但因为她的爱心和愿力，使千万穷病者以及临终无亲人在旁的人得到了她慈心的照顾和真诚的护理；她那不平凡的生命，不仅影响了印度，同时亦影响到全世界，因此如果生命价值可以比较的话，有的生命轻如鸿毛，但像泰瑞莎修女的生命却比泰山还要重哩！要做金钱的主人有的人一生拼命赚钱，一辈子积蓄了很多财富，不单不舍分文做善事，即使对自己亦是十分孤寒，虽然富能敌国，但只好做个守财奴；当有一天大限到来的时刻，万般带不去，只好张开着两只大大眼睛想着遗留下来的财产而死不瞑目，此情此景，见者无不叹惜。中国爱国华侨陈嘉庚先生旅居星加坡，专门种植橡胶树经营，把赚到的钱捐回祖国，分别在厦门、集美和豉浪屿兴办大学、师范学院和小学。他的思维罗辑是见到穷人困苦如果给他们面包，不如教他们如何生产会更有效果，这亦是一种更彻底的济贫之道。因此他深信教育的重要性，教育可以让国家富强；教育可以提高人的质素；同时，教育亦可以作为穷人翻身的跳板。他说：「金钱像肥料，要洒出去才有用」。正因为他的爱心，把钱洒在教育上，因此在中国他造就了一批又一批的国家栋梁，亦改变了很多人的命运。结语世间上有很多不为自己求安乐、但愿众生得离苦的利他行者，普通人虽然无法达到这么高的境界，但最低限度要看清人生的价值观是什么？
如何看待斜杠青年？要不要做斜杠青年？
你想做“斜杠青年”吗？
最近，“斜杠青年”这个词，快烂大街了。
有人打着“斜杠青年”的旗号大肆宣扬“月入十万”、“一周挣了五位数”、“一天赚了200万”，有人反驳说“不是斜杠青年也能月入十万”。好像说来说去，都离不开钱。
我想说，你月入十万百万，关我毛事呢？
本来很好一个概念，被糟蹋成这样，感觉实在可惜。忍不住写写这个话题（实在没什么别的可写）。
前不久，某位斜杠大神说了，我做斜杠就是为了钱啊。要不然我每天早上5点起床，下班回家笔耕不辍，拼命买书看书、参加培训班，难道是为了“为人民服务”吗？
是的，为了钱没错，这无可厚非。人人都爱钱，没人跟钱有仇。
但是总把赚了多少钱挂在嘴上，唯恐世人不知，就让人觉得很low。
另外，这样做会造成一个非常不好的影响：让那些不明就里的人，下意识的将斜杠青年与金钱之间画上等号。最可怕的是，把金钱作为斜杠的唯一追求，甚至天真的以为，一旦斜杠起来，就很容易赚大钱。
这就属于24k纯“毁人不倦”了。“斜杠青年”这个词，也被你们带入了深渊。
在这里，提醒一下斜杠的脑残粉们，请明白这样一个基本常识：每个人的成功都不可能完全复制。都有其特定时机、特定环境的作用。别人这样做能月入十万，即使你完全照搬，也很难达到这样的效果，因为时过境迁了。所以，醒醒吧。
好了，掰扯完这些，我们来还“斜杠青年”一个公道。
1 什么是斜杠青年？
“斜杠青年”这个词来源于英文Slash，出自《纽约时报》专栏作家麦瑞克?阿尔伯撰写的书籍《双重职业》，指的是一群不再满足“单一职业”的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。
这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如，张三，记者/演员/摄影师，“斜杠”便成了他们的代名词。
近几年，斜杠青年已经越来越流行，逐渐成为年轻人热衷的生活方式。
我最先知道这个词，是从一篇文章《多重职业将成为全球发展新趋势》那里得知的。文章作者Susan Kuang，自称是一个坚持独立思考的80后。文章主要论述了“斜杠青年”会成为未来大趋势的种种必然原因。此文论据翔实、论证严密，读罢直叫人拍腿叫绝：说出了我想说的话啊，这就是我想要的生活方式啊，原来不只我一个人这么想啊！！！由此，“斜杠青年”这个概念一下子就打进了我的脑海，并且对这种生活方式深表赞同。
文中说到，随着社会经济的不断发展，年轻人不再满足于工业时代遗留下来的，固定时间固定场所的雇佣工作机制；不再满足于由精细社会分工为他们安排的，螺丝钉性质的枯燥重复工作。他们更愿意去做自己感兴趣的事情，并且身兼数职。例如，白天是在公司写代码的程序员，晚上就化身为独立书评人，周末摇身一变成为儿童手绘培训师。多重身份，不一而足。
文中说到，随着人才取代资本成为最重要的生产要素，企业将不一定继续是人才组织的最好形式。移动互联的深度发展，使得个人可以跨越机构，通过线上线下的各种方式，直接提供服务，获得报酬。你拥有的技能越多，能够获得酬劳的方式就越多。由此成为斜杠。
这种多元化的生活方式，是他们基于自由意志的选择，是他们追求个人全面发展的必然结果。
2 做斜杠青年很难吗？
无情的告诉你，很难！
想做斜杠，你得先拥有一份相对稳定的工作，作为后盾，保证不断粮。并且在做好这份工作的基础上，还有足够的时间来经营你的斜杠。你能利用的斜杠时间有哪些呢？无非就是下班、周末、节假日等零碎时间。那么，你凭什么认为，你可以靠这些零碎时间，达到专职人员的市场竞争力？
上面提到的Susan Kuang，她也不是从学校一毕业就能斜杠的。她先在一家公司工作了6年，打工这六年，无时无刻不感受到强烈的压抑和束缚：一方面被明确分工的商业机构限定在有限的职能范围，无法发挥全能的优势；一方面每天处在要产出和数据的压力环境中，极大的压抑了她的创造力。即使是这样，她也坚持了6年，觉得自身能力培养起来了之后，才选择离职、专职斜杠。
她在文章《我的Slash生活方式》中写道：“我之所以能够支撑得起Slash的生活方式，是因为我有全面的综合能力：既有艺术和理想的一面，又有理性和逻辑的一面；不仅懂商业，还懂得人性；能说、能写、还能设计；除此之外，还有超强的学习、思考、创造和执行能力。”你有吗？
你们所熟知的六神，他都日入200万了，为什么不肯离职，专职做斜杠呢？或许最大的原因就是，斜杠收入还不稳定。这个月收入6位数，一旦停下来，下个月可能就是零。所以六神像上了发条、打了鸡血一样拼命的读书、参加培训，以便扩大所谓可怜的“信息不对称”，维持自身的江湖地位。
他们的斜杠领域千篇一律的都是知识管理、时间管理、个人IP等等，他们所教授的课程也不过是简单的方法论，他们只是知识的搬运工，并没有进行知识的深加工，很容易被模仿，。所以他们很焦虑，就像拉磨的驴子，唯有不停的旋转才能保证不断粮。
然而，即使就是如此这般，你能做到吗？
你有他那么强烈的内心驱动力吗？你有他那么不折不扣的切实执行力吗？你没有。告诉你成功的方法了，你也不一定能做到，因为你懒；即使你做到了，你也不一定更成功，因为时机变了。
3 我所理解的斜杠青年
韩寒说，理想和情怀就像内裤，没必要逢人就展示给他们看。即使是镶了金边的内裤，它也只是内裤。
你赚了多少钱这种事，也是如此，它也像内裤一样，自己知道就行了，即使你这个内裤价值不菲，也没有必要拿出来标榜。天天喊赚了多少钱，是不是除了钱，实在没啥好展示的了。
更可气的是，他们还扯着“斜杠青年”的噱头喊钱。拜托，请不要毁了这个词，好吗？
斜杠青年本是一个人追求全面而自由的发展的一种状态。享受生活的多姿多彩。如果能顺便带来一点收入，自然皆大欢喜。没有收入也不必严苛自己。更不能把赚钱作为斜杠的唯一目的。因为这样很容易斜着斜着就跑偏了。很容易因为走得太远，忘记了为什么出发。
Susan Kuang是真正意义上的斜杠青年，她跨越多个不同的领域进行多线产品的开发，今天是人文相关的项目，明天是写作和逻辑，后天是英语，接下来可能是舞蹈和其他艺术。工作内容既丰富又有趣，永远不会因为重复而感到无聊。这种跨领域频繁切换让大脑处于高度活跃的状态，思维变得越累越灵活，创造力也越来越强。
另外，多重职业也为她带来经济上的优势。多重职业意味着多重收入，永远不用担心收入会断掉，因为每一个项目都有一个独立的现金流“管道”，互不影响。即使一条管道断掉，还有其他管道在，而且她还会不断搭建新的管道。努力经营好每一个管道，把它们变成持续的、最好是被动的现金流，她的总收入就能保持稳定增加。
其实最打动我的，不是她的现金流多么充足，而是字里行间，透漏出来的那种对于当下生活状态的快乐与满足，以及行文的严谨、踏实、低调与奢华。这让我看到了一个斜杠青年该有的样子。我想，这才应该是，我们所追求的Slash生活吧。
如果你觉得，斜杠带给你的不安与焦虑，远远大于快乐，那你还是不要斜杠了吧？也许螺丝钉的工作更适合你。
最后我想说，不管斜杠，还是不斜杠，请一定记住，挣多少钱不是最重要的。重要的是：做喜欢的事，并且享受这个过程。
END
文/彭小亮
一个坚持独立思考的80后
形容隐藏的成语
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。下面是我收集整理的形容隐藏的成语，希望对你有所帮助！
形容隐藏的成语
[盘龙卧虎] 盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。用来比喻隐藏的人才。
[丑媳妇总得见公婆] 用来比喻隐藏不住，总要露相。
[消声匿影] 不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。
[消声匿迹] 不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。
[消声灭迹] 不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。
[藏垢纳污] 垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。用来比喻隐藏或包容坏人坏事。
[韬光韫玉] 隐匿光采，韫藏宝玉。用来比喻隐藏才华，不露光芒。
[敛声匿迹] 不声张，不露面。形容隐藏起来，不公开出现。
[积薪厝火] 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。用来比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
[不甘雌伏] 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，用来比喻隐藏，不进取。用来比喻不甘心处于无所作为的.境地。
[心腹之患] 心腹：用来比喻要害。用来比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
[雄飞雌伏] 雄飞：用来比喻奋发有为；雌伏：用来比喻隐藏，不进取。要有雄心壮志，不能无所作为。
[丰屋蔀家] 用来比喻深自隐藏，不肯出仕。也用来比喻高官显宦豪富丰足。
[白龙鱼服] 白龙化为鱼在渊中游。用来比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
[深扃固钥] 把门窗关紧锁严。用来比喻把事物的真相隐藏起来而不使之外露。
[潜光隐德] 指隐藏德才。
[潜休隐德] 指隐藏美德。
[潜鳞戢羽] 指隐藏形迹。
[遁阴匿景] 指隐藏形迹。
[韬神晦迹] 指隐藏踪迹。
[遁迹潜形] 遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。
[遁迹匿影] 指隐藏踪迹和身形。
[韬晦之计] 韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。
[韬光晦迹] 韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。
[韬光养晦] 指隐藏才能，不使外露。
[销声匿迹] 销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。
[埋声晦迹] 犹销声匿迹。指隐藏起来，不公开露面。
[销声敛迹] 犹言销声匿迹。指隐藏起来，不公开露面。
[销声避影] 犹言销声匿迹。指隐藏起来，不公开露面。
[匿迹销声] 指隐藏进来或不公开露面。
[铲迹销声] 指隐藏起来，不公开露面。
[养晦韬光] 指隐藏行迹和才能，不露锋芒。
[韬光灭迹] 指隐藏自己行迹，不使外人得知。
[韬光隐迹] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。
[韬光敛迹] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。
[韬光用晦] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。
[韬光隐晦] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。
[销声匿影] 指隐藏起来，不公开露面。同“销声避影”。
[卧虎藏龙] 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
[藏龙卧虎] 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
[乔妆打扮] 指进行伪装，隐藏身份。同“乔装打扮”。
[乔装打扮] 乔装：改变服装、面貌；打扮：指化装。指进行伪装，隐藏身份。
[晦迹韬光] 晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。
[羞花闭月] 形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。
[拾金不昧] 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
[言中事隐] 指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
[家贼难防] 隐藏在内部的坏人不容易防范。
[难言之隐] 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
[破奸发伏] 揭露隐藏的坏人。
[微机四伏] 到处隐藏着危险的祸根。
[危机四伏] 到处隐藏着危险的祸根。
[匿迹隐形] 隐：隐藏。隐藏形迹，不使人知。
[负恩昧良] 昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。
[遁名匿迹] 遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。
[匿迹潜形] 匿：隐藏起来，不让人知道；潜：隐藏。躲藏起来，不露形迹。
[退藏于密] 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
[包藏祸心] 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
[藏形匿影] 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。
[父为子隐] 父亲为儿子隐藏劣迹。
[隐介藏形] 介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。
[潜光隐耀] 隐藏光采。常指隐居。
[敛影逃形] 隐藏身形。用来比喻隐居不出。
[遵养时晦] 遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
[潜光匿曜] 隐藏光采。常指隐居。同“潜光隐耀”。
[匿影藏形] 隐藏形迹，不露真相。也用来比喻躲藏起来，不公开活动。
[若隐若显] 若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。
[明火执杖] 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后用来比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
拓展：
隐藏在红楼梦里的成语故事
郑重其事 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
赞不绝口 不住口地称赞。
自出心裁 心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
做神做鬼 指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。
真心真意 犹真心实意。
争锋吃醋 见“争风吃醋”。
证据确凿 确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。
执迷不醒 犹执迷不悟。
指桑说槐 见“指桑骂槐”。
最新关于描写红楼梦的成语：知疼着痒 形容对亲人的关怀、体贴。
置之不顾 置：放着;之：代词;顾：照管。放在那儿不管。
钟鼎之家 富贵宦达之家。
昼夜兼程 程：行进。白天和黑夜都不停地赶路。
抓乖卖俏 见“抓乖弄俏”。
恣心纵欲 见“恣情纵欲”。
坐卧不宁 同“坐卧不安”。
作小服低 指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。
瞻情顾意 因有交情而互相照应或通融。
正中己怀 正合自己的心意。同“正中下怀”。
自寻短见 短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
眼不见，心不烦 比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
养家活口 维持一家人的生活。
扬长而去 大模大样地径自走了。
移船就岸 就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
疑团满腹 疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。
有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
倚财仗势 倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。
怡情悦性 怡：和悦愉快;悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。
倚姣作媚 倚：凭借;姣：美好;媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
饫甘餍肥 饫：饱食;餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
鸦没鹊静 同“鸦默雀静”。
燕妒莺惭 形容女子貌美，燕见之生妒，莺对之自惭。
言和意顺 言语和顺，情意相谐。
一鼻子灰 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
一秉虔诚 谓诚心诚意。
一点半点 表示微小而不定的数量。
一路风尘 形容旅途辛苦。
一面之缘 见一面的缘分。
依头顺尾 谓对上下各方都听从、依顺。
一息奄奄 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
一针一线 比喻极微小的东西。
远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急。
月下老儿 见“月下老人”。
运旺时盛 时运旺盛。指运道很好。
眼饧耳热 两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
一而二，二而三 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
一块石头落了地 比喻放下了心。
一子出家，七祖升天 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
原来如此 原来：表示发现真实情况。原来是这样。
嬉皮笑脸 形容嬉笑不严肃的样子。
新来乍到 乍：刚才，起初。形容为时不久或刚刚来到一个新地方。
心到神知 旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
小题大作 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
心神不定 定：安定。心里烦躁，精神不安。
寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
鲜艳夺目 色彩鲜美艳丽，十分引人注目。
嘻皮笑脸 ①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。
详星拜斗 祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。
像形夺名 比拟其形状，而讹易本名。
心不由意 谓不出于本意。
悬灯结彩 悬：挂;彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。
心比天高 形容心地高傲或所想超过现实。
万象更新 万象：宇宙间一切景象;更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
无缘无故 没有一点原因。
无精打采 采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。
惟利是命 犹言惟利是图。
无地可容 指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
无精打彩 形容不高兴，提不起劲儿。
无踪无影 同“无影无踪”。
纨袴膏粱 纨绔：细绢做的裤子;膏梁：肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。
天长日久 时间长，日子久。
陶情适性 陶：喜，快乐;适：舒适，畅快。使心情愉快。
提名道姓 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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